AIGC再塑神仙群像！《后西游记》“战天宫篇”开播
大众新闻·半岛新闻2026-10-4 13:55:39
10月4日，首部AIGC长剧《后西游记》第一季·战天宫篇在观众的殷切期盼中提档播出，自“花果山篇”后，原定于寒假见面的新篇章，在大家热烈的催更声中提档国庆长假，继续陪伴观众们度过美好假期。随着剧集地图从花果山拓展至地府、天宫，石猴孙小圣也开始在因缘际会之下，踏上闯地府、闹天宫的修心之旅。
石猴闯天宫寻生死簿背后真相
如果说“花果山篇”讲的是守护与成长，那么“战天宫篇”则是一场修心正道的对抗与觉醒。历经花果山动荡、承继大圣的齐天名号与满身神通后，孙小圣"误入"地府，却在阎罗殿惊觉花果山的生死簿竟被天庭御墨重新书写。一怒之下，他闯地府、闹天宫，一路追问真相，执意要替花果山讨回公道！
在今晚将要播出的第六集剧情中，孙小圣在地府与已故去的青萝婆婆、通臂老祖重逢，还见到了传说中突然身死的花果山十长老。故人相见，却隔着阴阳。众人对这场“死亡”皆不明所以，孙小圣于是决心面见阎罗王，问清事实真相。判官殿大战，他智破判官笔阵；阎罗殿大闹，他终见花果山生死簿。然而疑云更甚：以御墨篡改生死簿的幕后之人究竟是谁？阎罗王借殿顶悬浮的巨大地球虚影，向他展示花果山的牵挂与五行山下齐天大圣的绝望，又意欲何为？
重逢之喜、身世之谜、篡簿之疑层层交织，“战天宫篇”一开篇便把悬念拉满。而地府之行只是起点，天宫之上还有更大的风暴在酝酿。生死簿背后的真相、御墨背后的黑手，都将在孙小圣的闯天宫之旅中逐一揭晓。战天宫，战的从来不只是天庭，还有自己的本心。
“非复原式二创”再现神仙群像
“战天宫篇”最直观的便是视觉升级。“花果山篇”以猴群、花果山洞府为主，而这一次，随着地府、天宫两条线铺开，没有实景搭建的掣肘，主创的脑洞依托于AIGC，带来更加天马行空的想象。当代审美与古典神话交相融合，空间无限阔大，设定愈发新奇。
开篇的忘川湖，湖面如天幕倒映人间，在娇艳的彼岸花映衬下，唯美而不阴森。奈何桥化为水的意向，是取自“清明时节雨纷纷”的东方哀思。
存放生死簿的阎罗殿更像一座时空档案馆，十殿阎罗被重构为“十重门”，阎罗作为统一主体化出十道分身分掌各殿权责。生死簿以八卦阴阳爻有序排列，脚下太极图缓缓转动，连通不同空间。殿顶悬浮的巨大地球，球面流转间映出人间百态，“地球是圆的”这一现代常识被不着痕迹地藏进了古典叙事。
到了天宫，奇思妙想的创意进一步被放大。整座天宫参照古本《三界九州图》的山水格局，铺展为一尊舒展的人形虚影，二十四重天如脊椎般层层攀升。孙小圣修心之路的终点“灵台”，恰好位于这具“身躯”的心脏位置。登九重天，即是走向自己的内心，“修心证道”的主题由此被视觉化。
角色设计上，剧组坚持“非复原式二创”，不做文物的生硬复刻，而是从佛、道与民间神话交织的谱系里提炼气质，再向真人化、世俗化贴近。嫦娥的襦裙取自《簪花仕女图》《捣练图》与唐俑，气质由端庄转向清冷；新登场的玉兔以少女形象示人，衣袂间藏着《洛神赋图》的影子；四大天王脱胎法海寺壁画，千里眼、顺风耳刚正面容取自传统门神等等。
有趣的是，这些神仙也带着当代人熟悉的“班味”。阎罗王在齐天大圣大闹地府后，背了千年处分，从此行事万般小心；蟠桃会上，寿星、雷公、东海龙王抱怨天规愈发严格、御墨难得；太白金星一句“举荐失察”便被贬守库一千年......神仙们或发牢骚，或背锅，像极了打工人的日常。而随着剧情推进，更多耳熟能详的角色将陆续登场。
（半岛全媒体记者 王悦）
